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一旦被宣布为非法,冲绳的“hajichi”纹身文化就复苏了

森田吉山在她的手和手指上纹了“hajichi”。

Beiqing.com一个多世纪前,纹身在冲绳县及周边地区的女性中非常流行,尽管在现代日本,纹身因与帮派有关联而受到批评。

女性在手上和手指上纹身是一种常见的做法,但这种做法在明治时代(1868-1912)政府于1899年宣布纹身为非法后就消失了。

今天,人们正试图恢复这一百年历史的艺术,理由是冲绳县和鹿儿岛县阿玛米群岛特有的习俗具有重大的文化和历史意义。

30岁的冲绳艺术家森田义山(Yoshiyama morika)手指上有长矛纹身,手上有黑眼圈。两年前,她左手有一个纹身,今年六月,她右手也有一个纹身。

吉山说:“一个月的第一天象征着旧社会女性的骄傲。”当我想到我祖先的感受时,我为出生在冲绳是我的幸福感到自豪。"

吉山第一次听说朝日是在20岁的时候,当时她在冲绳县安娜的一家博物馆工作。

她得知日本在1899年实施了前刑法来惩罚纹身,就在20年前,日本吞并了琉球王国(琉球王国是冲绳县的旧称)。

Yoshan说:“我感到震惊的是,由于政府的参与,这样一个重要的习俗被放弃了。”"我希望更多的人意识到哈吉的存在."

据说朝觐是为成人仪式而引入的,比如成人仪式和结婚仪式。人们相信,它们还能帮助人们在死后进入下一个阶段,保护佩戴者免受外国敌人的伤害。

49岁的多久·大岛是东京的纹身艺术家。他的工作是修复北海道最土著的阿伊努人以及新西兰毛利人和其他部落的纹身。从那以后,他给冲绳和阿玛米的20个人使用了他的墨水针。

纳吉萨岛说:“现代化进程中不和谐的因素被抛弃,少数民族文化被抹杀。”"但是随着多样性在今天得到庆祝,人们越来越渴望追溯其根源."

47岁的李东内是冲绳裔的第四代日裔美国作家,目前居住在夏威夷。今年6月,他出版了一本儿童图画书《冲绳公主:海一与海一纹身的da legend of hajichi》,与年轻读者分享海一的历史。

这个故事围绕一个梦想成为西方女人的女孩展开。然后,她的祖母进来教她朝日的历史。

38岁的樱井正史是冲绳大学国家理工学院的讲师。他翻译了这本书。

70岁的Lensman hiroaki yamashiro在2012年出版了一本名为hajichi的摄影书籍。他说所有受试者都活到100岁或更老,并自豪地展示他们的纹身。

山志郎说:“我希望这种做法能够得到保留,不是作为一种社会趋势,而是作为一种宝贵的民族文化的范例。”

10月5日至11月4日,日本冲绳县博物馆和美术馆将举办一场日本和台湾纹身的特别展览。此次展览将展出10幅硅树脂手工制作的“海艺”纹身复制品,由冲绳县裕民市39岁的纹身艺术家仓本纯美创作。

“考虑到来自世界各地的人们来到日本观看橄榄球世界杯、东京奥运会和残奥会,我希望人们会考虑社会应该如何看待纹身,”展览组织者、日本泗水津轻大学文化人类学教授吉美·吉美说。

仓本也有同感。

“曾经女性纹身很普遍,”仓本说。纹身在日本唤起了一个可怕的形象,但它在国外很受欢迎。如果这次展览能让人们重新审视纹身的传统和个性,我将非常高兴。"